ما گدایان خیل سلطانیمشهربند هوای جانانیمبنده را نام خویشتن نبودهر چه ما را لقب دهند آنیمگر برانند و گر ببخشایندره به جای دگر نمیدانیمچون دلارام میزند شمشیرسر ببازیم و رخ نگردانیمدوستان در هوای صحبت یارزر فشانند و ما سر افشانیمهر گلی نو که در جهان آیدما به عشقش هزاردستانیمهر گلی نو که در جهان آیدما به عشقش هزاردستانیمتنگ چشمان نظر به میوه کنندما تماشاکنان بستانیمتو به سیمای شخص مینگریما در آثار صنع حیرانیمما در آثار صنع حیرانیم …هر چه گفتیم جز حکایت دوستدر همه عمر از آن پشیمانیمسعدیا بی وجود صحبت یارهمه عالم به هیچ نستانیم + نوشته شده در پنجشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ ساعت توسط مانا سیلویدی  | 

برگرفته از یکی از مقالات سعید ناجیمقدمهفلسفه برای کودکان و نوجوانان ترجمه philosophy for children است. از آنجا که طبق تعریف یونسکو«children» به افرادی اطلاق می شود که زیر 18 سال اند ، از اینرو سعی کرده اند در نوشته ها آن را«فلسفه برای کودکان و نوجوانان» ترجمه کنند . این برنامه در دانشگاه ایالتی مونتکلیر در نیوجرسی توسط پروفسور متیو لیپمن شکل گرفت .هم اکنون حدود 100 کشور در حال اجرای این برنامه هستند ، که حدود 30 کشور از کشورهای پیشرفته به طور جدی آن را وارد نظام آموزش و پرورش ساخته اند ، و در حدود 70 کشور نیز به طور آزمایشی این برنامه را تجربه می کنند . دکتری این رشته در انگلستان ، امریکا و چند کشور دیگر ارائه میشود ، حتی در کشور همسایه اکراین رشته p4c در مقطع کارشناسی ارشد ارائه میشود . کنفرانس های بین المللی متعددی در این زمینه در کشورهای مختلف برگزار شده و درحال برگزاری است که موجب هماهنگی و انسجام آرای اندیشمندان در این زمینه شده است . کمترین کاری که غالب کشورها در این زمینه انجام داده اند ، شروع به پژوهش در این زمینه است . به عنوان مثال در کشورهای عربی کتاب های این برنامه به زبان عربی ترجمه شده است .طرح های این برنامهاین برنامه طرحی برای آموزش تفکر در مدارس ارائه می کند . طرحی که شامل کتابها و برنامه های خاصی برای هدایت کلاس است . هر کتاب درسی دارای یک کتاب راهنما برای معلم است . معلمان بعد از تعلیم دیدن در مراکز ویژه تربیت معلم آمادگی لازم را برای اجرای این طرح در کلاسها به دست می آورند . در اینجا نقش معلم با سیستم آموزشی رایج متفاوت است و معلم دیگر نقش حاکم مطلق کلاس را ندارد .شکل کلاس ها نیز به کلی با توجه به هدف این برنامه تغییر می کند و به صورت حلقه ی کندوکاو (Commu

رویا عبداله پورچکیده:دردنیای پیچیده امروز، جامعه برای دستیابی به ایدههای جدید نیازمند افراد خلاق و صاحبان اندیشهای است که ذهنی عمیق و انعطاف پذیر داشته باشند. «تفکر» یکی از مباحث بنیادین و تاثیرگذار در روند توسعه واقعی و همه جانبه به شمار میآید. مدرسه نقش مهمی در پرورش افراد اندیشمند دارد و میتواند با تقویت مهارتهای فکری و استدلالی دانشآموزان، این فیلسوفان کوچک را به اندیشمندان و آیندهسازان جامعه تبدیل کند.فلسفه برای کودکان یکی از ابزارهای اصلی پرورش مهارتهای تفکر در کودکان شناخته شده است. با به کارگیری آن میتوان دانش آموزان را در سطح خودشان کنجکاو و پرسشگر تربیت کرد. لیپمن معتقد است: «تفکر محور تعلیم و تربیت است.» آموزش فلسفه از برنامههایی آموزشی است که امکان میدهد کودکان و نوجوانان استدلال و تفکر انتقادی و خلاقانه خود را تقویت کنند و افکار پیچیدهای را شکل دهند. اگر ذهن کودکان درگیر مباحث فلسفی شود و میل آنان به دانستن درباره جهان به فلسفه مرتبط شود، نحوه تفکر آنان رشد میکند و آنان به متفکرانی تبدیل میشوند که پیش از پیش نقاد، انعطافپذیر و موثرند.سرآغازاگر کودکان بیاموزند به تفکر بپردازند و در مشاهدات و مفروضات خود کنجکاوی کنند، زمینه نگرش فلسفی با ایجاد شگفتزدگی در آنان ایجاد میشود؛ چرا که شگفتی و حیرت آغاز فلسفهورزی است (فرمهینی فراهانی، ۱۳۸۷) برنامه فلسفه برای کودکان در پی آن است که تواناییهای بالقوه کودکان را به گونهای به فعالیت برساند و آنها را برای داشتن تفکری کارآمد در آینده آماده کند. در واقع، هدف تبدیل کودکان به فیلسوفان یا تصمیمگیرندگان نیست، بلکه کمک به آنها برای اندیشه ورزتر شدن، ژرفاندیشتر شدن و منطقیتر شدن است. انسانها برای زندگی در دن

سروده ای از عبدالکریم سروش در ستایش پیامبر اسلامای مسیحای فلک پیمای چست جان من در حسرت معراج توستملک هشتی سوی مالک می روی بال در بال ملائک می رویای شب از چشم سیاهت شرمگین وی نگاهت آبشار آتشینتا که در چشم تو آویختم از نگاه اهرمن بگریختمداور ما ، باور ما دین توست جنت موعود ما آئین توستلغو و بطلان را بدانجا راه ، نه دعوتش را تلخی اکراه ، نهای مبارک آن گلیم گل تو را وی خنک آن وصف مزمل تو رانه ملک بودی نه دلخسته ز خاک ای بشیر ما بشر بودی و پاکداده تو باده تو دیگر است هستی ما مستی ما زان سر استنسخه قانون ما عین شفاست مصحف ما مستفاد از مصطفی استای شهاب اهرمن سوز قوی آفتابی از چه پنهان می رویپرده تزویر دیوان را بسوز ظلمت ظلم خدیوان را بسوزدر عتابت صد عنایت مضمر است تلخه ای کن کز شکر شیرین تر استبین که از کشتی نشینان تنیم همتی ، تا کشتی تن بشکنیمبین که مسکینیم و در بند شهیم خسرو ما شو که از خسران رهیمجاهلان سرور شدستند و ز بیم عاقلان سر ها کشیده در گلیمهین روان کن ای امام المتقین این خیال اندیشگان را تا یقین++++++++++++++++++++++++++++++++ + نوشته شده در جمعه ۴ فروردین ۱۴۰۲ ساعت توسط حمید سیلویدی  | 

صافی و صوفی https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar3/sh53